تبلیغات
پایگاه مقاومت اینترنتی امام خامنه ای پایگاه مقاومت اینترنتی امام خامنه ای - مطالب ابر نقش ائمه در احیا دین| مجموعه پوستر ها، فیلم ها، مقالات، کتاب ها ، نرم افزار ها و دیگر آثار ارزشی
پایگاه مقاومت اینترنتی امام خامنه ای
نوشته شده در تاریخ شنبه 5 شهریور 1390 توسط عمار | نظرات ()


مقدمه: آن چه الآن مورد بحث ماست ، چگونگی اعتقادات جوامع و افراد به ربوبیت حق تعالی است. در واقع منشا اصلی اکثر ظلم ها و ستم هایی که بر مردم می شده و نیز جنگ های فرستادگان خدا با جوامع، بر سر همین بحث، یعنی پذیرفتن خدای متعال به عنوان رب و یا میزان درجه اعتقاد به این بحث می باشد. حتی انحرافات کوچک و بزرگ بسیاری از افراد از راه راست را نیز میزان توجه به همین بحث ربوبیت می دانند. شهید دیالمه انحرافات خیلی از افراد را همین دلیل می دانند و خود نیز پی بردن به انحرافات بنی صدر چند ماه قبل از انتخابات و میر حسین موسوی و زهرا رهنورد در سال 60 را نیز عدم پذیرش ربوبیت به صورت کامل توسط آنان می داند. لذا سعی داریم تا با طرح چند مثال در طول تاریخ ، آنچه مفهوم صحیح ربوبیت تلقی می شود را شرح دهیم و سپس به بررس معرکه عظیم فرستادگان و برگزیدگان خدا با جوامع عصر خود بپردازیم... تا بعد به شناخت این معرکه در عصر انقلاب اسلامی رو آوریم... کتاب نقش ائمه در احیا دین، مجموعه صوتی رایت بیداری و نیز دو متن قبلی از این مجموعه منابعی هستند که به فهم این بحث کمک می کنند...


1) معرکه فرعون و موسی

فرعون بعد از مشاهده آیات الهی از جانب موسی و نیز اشتیاق مردم بر این نشانه ها ، اجتماعی از مردم تشکیل داد و در میان آن ها بانگ برداشت که من رب برتر و بالاتر شمایم (نازعات/ 21-24) یعنی همانطور که مرغ صاحبی دارد و آب و غذا و تامین زندگی و نیز راه سعادت و تکامل مرغ توسط صاحبش در اختیارش قرار می گیرد ، مردم نیز باید فرعون را رب خود بدانند!

رب کیست؟ آن که چیزهای مورد نیاز مربوب را تامین می کند... احتیاجات او را برطرف می کند و راه و قانون و شرایط زیستن و کمال او را معین می کند.

از این جا بود که فرعون گفت :« مگر نه این که آب و غذایتان برای من است و ازجانب حکومت من و از حیطه مالکیت من به شما می رسد، (زخرف /51) حال که این طور است ... پس باید قانون را - که ویژگی دوم رب تلقی می شود- از من بگیرید. نیاز هایتان را من برطرف می کنم پس قانون گذار مطلق شما هم من هستم!

امپراتور مصر -فرعون- در آن روزگار در واقع مالک تمام مصر بوده و هر که هر کاری که می کرده ، کار گر و مزدور او تلقی می شده؛ پس فرعون لازمه اول ربوبیت که تامین احتیاج های مردم است را به ظاهر داشته و مدعی بوده:« حال که نیازهایتا در ملک من است و من به شما می دهم ... پس هرچه من می گویم شما نیز باید انجام دهید... اگر می گویم بنی اسرائیل باید بنده باشد، می گویم پسرانشان باید ذبح شوند و دخترانشان بمانند، پس باید همین شود... اگر می گویم بنی اسرائیل باید پست باشد و قبطیان سرور مصر اند، پس حتما باید این شود... اگر می گویم فلان پس حتما باید انجام گیرد!»

آنچه فرعون ادعا می کرده نه به این معنا که او خالق آسمان ها و زمین است ؛ بلکه می گفته شما باید برای اجرای منویات من و برای خشنودی من کار کنید و طبق فرامین من عمل کنید. چرا ؟ چون رب برتر و بالاتر شمایم!

حال موسی کلیم در برابر فرعون چه می گوید، چگونه وارد عمل می شود، سخن او چیست و چه پیامی دارد؟




برای خواندن متن کامل اینجا کلیک کنید
طبقه بندی: نقش ائمه در احیاء دین،  اندیشه سیاسی اسلام،  بسیج،  مناسبت ها،  دل نوشت،  عکس،  کتاب،  نرم افزار، 
برچسب ها: نقش ائمه در احیا دین، ربوبیت معرکه اصلی انبیا، ربوبیت، علامه مرتضی عسکری، شهید دیالمه، شهید بصیرت عبد الحمید دیالمه، شهید وحید دیالمه، انحرافات جوامع، جریان انحرافی، علل ایجاد جریان انحرافی، انحرافات میر حسین موسوی و زهرا رهنورد، معرکه موسی و فرعون، داستان موسی و فرعون، ابراهیم و نمرود، ابراهیم و ستاره پرستان، خلفا بعد از پیامبر،
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 20 مرداد 1390 توسط عمار | نظرات ()

مقدمه :  در این بحث که انشاءالله ادامه خواهد یافت ، بررسی خواهیم کرد خطرات اسلام را و نیز بررسی می کنیم و در میابیم که ائمه اطهار پس از پیامبر اکرم (ص) چه نقشی در حفظ کیان اسلام داشتند، و می اندیشیم پیرامون آن حدیث نبوی که می فرماید : از اسلام چیزی جز اسم آن باقی نمی ماند. در ابتدا، به عنوان زیر بنای این بحث، لازم است تا با برخی اصطلحات اسلامی دقیق تر آشنا شویم و آن ها را بررسی کنیم. درک این اصطلاحات برای دریافت بهتر سخنان ما د ربحث های آینده کمک خوبی خواهد بود. این اصطلاحت عبارتند از : «اله» ، «رب» ، «الله» ، «عبد» ، «دین» و...

نکته: دوستان هرگونه سوالی ای شبهه ای اگر در طول همه بحث هایمان براشان پیش آمد ، خواهشا حتما مطرح کنند ، تا بنده حقیر بتوانم از منابع معتبر پاسخگویشان باشم... این متن بسیار مختصر است و چنان چه آیات برایتان کافی نبود، بگویید تا تمامی منابع این سخنم را در اختیارتان قرار دهم... دوستانی که مایل اند تا بیشتر در این مباحث تأمل کنند ، کتب : نقش ائمه در احیاء دین و عقاید اسلام علامه مجاهد ، مرتضی عسکری و نیز مجموعه صوتی رایت بیداری ، توصیه می شود.... و من الله توفیق

معنی اله

اله بر وزن کتاب به دو معنای پرستش شده و اطاعت شده است. اله به معنی مألوه (اسم مفعول) است ، چنان که کتاب به معنای مکتوب می باشد. پس اله یعنی معبود یا مطاع!

« آیا آفریننده ای جز الله هست که شما را از آسمان و زمین روزی دهد ؟ الهی جز او نیست...» (فاطر/3)


برای بزرگ شدن تصویر روی آن کلیک کنید

قرآن اله را خالق معرفی می کند. آفرینش انسان ، تصویرگری نوزادان، رویش گیاهان همه و همه صفاتی است که خالق بودن را به لفظ اله مربوط می کند. قرآن کریم هر آفرینش را مخصوص اله می داند : از بارش باران تا روییدن نبات و شفای بیماران، غلبه بر دشمنان و هرگونه توانگری و...؛ با این دلیل ، الله ، یعنی اله حقیقی جهان ، در قدرت و فعل هیچ شریکی ندارد ، او یگانه و بی مانند است. «لم یلد و لم یولد/ ولم یکن له کفوا احد» (اخلاص/3-4)

گاه نیز در بشر بوده اند کسانی که ادعای خدایی کرده اند ، چنان که قرآن می فرماید:

«فرعون گفت : ای مردم برای شما الهی جز خودم نمی دانم » (قصص/38)

و در جای دیگر خطاب به موسی می گوید:

«اگر الهی جز من اختیار کنی تو را از زندانیان خواهم ساخت» (شعرا/29)

آیا جز این است که در هر دو آیه ، اله آن است که «برای اون کارگزاری و از او فرمانبرداری می کنند»؟

چنان که قوم فرعون می گویند:

«آیا موسی و قوم او را رها می کنی تا در زمین فساد کنند و تو را و اله تو را رها کنند؟» (اعراف/127)

آن چه از این آیه استنباط می شود، نشانگر آن است که فرعون و فرعونیان ، جز خود فرعون الهی دیگر هم می پرستیدند ، عبادتش می کردند و از او حاجت می خواستند...

پس خداییت فرعون بدان معناست که هر کاری را برای او و رضای او بایست انجام می دادند.

« (ای رسول) دیدی حال آن کس که هوای نفسش را خدای خود ساخته (چگونه هلاک شد) ؟ آیا تو می توانی حافظ و نگهبان او (از هلاکت) باشی؟» (فرقان/43)

آیا اله در این آیه نیز به همان معنا نیست؟

"از این رو اله معبودی است که برایش عبادت می کنیم ، رضای او را هدف خود می دانیم و در این راه قدم بر می داریم... چنین موجودی اله می شود و معبود ؛ و فرمانبر -عبد- پرستشگر او وخواهان رضای او ..."

..........................................///

بحث بعدی: رَب  : «رَب» مهم ترین اصطلاح اسلامی است که فهم آن ، در بحث ما مورد لزوم است . این اصطلاح ...

 




طبقه بندی: نقش ائمه در احیاء دین،  اندیشه سیاسی اسلام،  عکس،  کتاب، 
برچسب ها: نقش ائمه در احیا دین، عقاید اسلام در قرآن کریم، قرآن مجید، علامه مرتضی عسکری، ربوبیت، الوهیت، خالقیت،